![\"\"](\"https:\/\/elgritodelsur.com.ar\/wp-content\/uploads\/2020\/08\/1527613416468zulma-lobato-1024x768.jpg\")
<\/p>\nEn diciembre de 2009, Zulma Lobato asisti\u00f3 al programa de Anabela Ascar en Cr\u00f3nica y denunci\u00f3 que la polic\u00eda la hab\u00eda golpeado y detenido por negarse a pagar coimas para ejercer el trabajo sexual: \u201cA las otras chicas les pasa lo mismo que a m\u00ed, pero no van a los canales porque la polic\u00eda les dice que si llegan a denunciar son boleta. Si sos travesti y te pasa algo, termin\u00e1s como un N\/N porque la justicia no investiga\u201d. Aquel d\u00eda, su imagen se volvi\u00f3 famosa por otros motivos -ante la insistencia de la conductora, cant\u00f3 \u201cResistir\u00e9\u201d a capela- pero, adem\u00e1s, se trat\u00f3 de una de las primeras veces en las que una persona se anim\u00f3 a hablar frente a las c\u00e1maras sobre la violencia institucional sufrida por el colectivo travesti trans.<\/p>\n
La \u00faltima semana de julio, Lobato volvi\u00f3 a aparecer en los portales de noticias: esta vez, dos hombres la interceptaron mientras iba al supermercado y comenzaron a golpearla mientras le gritaban que entregara los d\u00f3lares porque \u201csab\u00edan qui\u00e9n era\u201d. Reci\u00e9n a los veinte minutos, unxs vecinxs se acercaron a ayudarla y llamaron a la polic\u00eda. Los agresores escaparon pero Zulma qued\u00f3 internada. Pocas horas despu\u00e9s, Mariposas Libres, una organizaci\u00f3n dedicada a combatir la violencia de g\u00e9nero, inici\u00f3 una colecta solidaria para ayudarla. No es la primera vez que le ocurre algo as\u00ed: en marzo de este mismo a\u00f1o, le robaron el celular, el DNI y las tarjetas de cr\u00e9dito. Luego, al tomarse el tren a Retiro para hacer la denuncia en la compa\u00f1\u00eda telef\u00f3nica, la polic\u00eda la detuvo por circular sin permiso.<\/p>\n
Actualmente, Zulma contin\u00faa en estado de reposo y le cuesta moverse producto de las secuelas del robo. A los 63 a\u00f1os, su estado de salud refleja las condiciones de vida afrontadas por las mujeres travestis y trans de su generaci\u00f3n -es VIH positivo, y en 2019 tuvieron que extirparle un ri\u00f1\u00f3n poliqu\u00edstico-. Al tel\u00e9fono, Zulma mantiene un tono tranquilo y se toma su tiempo para contestar: \u201cEl problema es que yo estoy prohibida en los medios. Mirtha (Legrand) y Susana (Gim\u00e9nez) s\u00f3lo invitan gente rica a sus programas y, para m\u00ed, esos lugares quedaron vedados\u201d. En la semana se levanta a las 9 y saca a pasear a su perra, Estrella. Durante el d\u00eda se dedica a limpiar su casa y por lo general cocina. Prefiere la comida sana y evitar los alimentos envasados. \u201cLa carne y el pescado est\u00e1n tan caros que pens\u00e9 en hacerme vegetariana, pero hay que tomar determinados suplementos, y muy poca gente tiene los recursos para pagar esa dieta\u201d, cuenta.<\/p>\n
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En una nota con Infobae, Lobato cont\u00f3 que necesitaba un trabajo urgente, y que su \u00fanico ingreso consiste en una pensi\u00f3n mensual de 16.000 pesos. En varias ocasiones la llamaron para actuar en eventos privados, pero, al llegar al lugar, se encontr\u00f3 con que el domicilio era falso. Su relato pone en evidencia la gran dificultad que atraviesa la comunidad travesti y trans al ser excluidxs por completo, producto del estigma que pesa sobre ellxs.<\/p>\n
En Capitalismo Gore<\/i>, Sayak Valencia, doctora en filosof\u00eda, teor\u00eda y cr\u00edtica feminista, dice que el sistema capitalista es la evidencia de la quiebra de la estructura de trabajo, del devenir gore<\/i> del modelo econ\u00f3mico, y de la forma visible y aceptada en la que se articulan la opresi\u00f3n machista, el expolio, la muerte y la violencia contra lxs excluidxs. Seg\u00fan un estudio realizado por el Programa de G\u00e9nero y Diversidad Sexual, de conjunto con la Fundaci\u00f3n Divino Tesoro y el Bachillerato Popular Trans Mocha Celis, s\u00f3lo el 9% de la poblaci\u00f3n travesti y trans est\u00e1 inserta en el mercado de trabajo formal y la mayor\u00eda nunca accedi\u00f3 a una entrevista laboral. Un gran porcentaje de ellxs (el 80%) se dedica al trabajo sexual. La ley de cupo laboral travesti trans en la Provincia de Buenos Aires fue impulsada por la activista Diana Sacay\u00e1n, y establece que el sector p\u00fablico de la Provincia de Buenos Aires debe ocupar, en una proporci\u00f3n no inferior al 1% de la totalidad de su personal, a personas travestis, transexuales y transg\u00e9nero. Si bien la Ley fue votada en septiembre de 2015 y reglamentada en diciembre del 2019, rara vez se implementa.<\/p>\n
\u201cLuego de que fui al programa de Anabela Ascar, los productores de Cr\u00f3nica TV pidieron que me quedara porque el rating hab\u00eda sido alt\u00edsimo\u201d, comenta Zulma. A partir de aquel momento, empez\u00f3 a aparecer dos veces por semana en el canal y a actuar en numerosos teatros: \u201cEra la persona m\u00e1s feliz del mundo. Yo siento que nac\u00ed para dedicarme a los escenarios. Me pagaban por hacer lo que amaba\u201d. Al contrario de lo que suele leerse, su llegada al canal estuvo lejos de ser una primera vez frente a las c\u00e1maras. A los 17, uno de sus primeros trabajos fue como extra en varias \u00f3peras del Teatro Col\u00f3n. Luego, en la d\u00e9cada del 80\u2019, apareci\u00f3 en m\u00e1s de cuarenta pel\u00edculas e incluso lleg\u00f3 a trabajar con grandes directores como Leonardo Favio y Carlos Galettini.<\/p>\n
A comienzos de 2017, la Corte Suprema de Justicia dej\u00f3 firme un fallo en el que obligaba a la productora de \u201c70 20 10\u201d, programa conducido por Chiche Gelblung, a pagar una indemnizaci\u00f3n a Zulma por el da\u00f1o moral que le causaron. A mediados de 2010, el programa transmiti\u00f3 un informe titulado \u201cLa vida secreta de Zulma Lobato\u201d, en el que la actriz hab\u00eda sido filmada sin consentimiento mientras transitaba por su barrio. La supuesta \u201cinvestigaci\u00f3n\u201d se propon\u00eda \u201cdevelar los misterios del objeto medi\u00e1tico\u201d e inclu\u00eda varias entrevistas con vecinxs -grabadas con c\u00e1maras ocultas- en las que la mayor\u00eda de las preguntas estaban destinadas a poner en duda su identidad de g\u00e9nero, o incluso a patologizar la corporalidad trans.<\/p>
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